在現(xiàn)在這個浮躁的社會，總有些塵囂讓我們心神不定。心不定，無論干什么事都是三心二意。想要安定心神，可以從玩盆景開始。
如果內(nèi)心像一面明鏡，玩盆景便可以讓鏡子更加明亮。盆景，也就是靜心修行之品。養(yǎng)花玩樹，澄明心境。在如今快節(jié)奏的生活中，養(yǎng)花玩樹，可怡養(yǎng)性情，師法自然，尊重自然，在創(chuàng)作中參悟，達(dá)到寧靜致遠(yuǎn)境界。
盆景的好處，是縮龍成寸，在廳堂時可以略山林古木之趣，比之圖畫更有真實(shí)感。以今人姨身繁重囂都城市，營營終日，百感憂其心，萬事勞其形，公余之暇，求可以養(yǎng)成恬淡德性，調(diào)劑枯燥心，使室有山林野正趣，胸?zé)o塵俗思，則盆栽實(shí)具有此等條件;賞心悅目，風(fēng)雅清幽，不獨(dú)表現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格，而怡情養(yǎng)性，更屬有益身心。
專業(yè)園藝人玩盆景是為了生活，他們把玩盆景當(dāng)成事業(yè)；有些人玩盆景純粹是為了陶冶生活，修心養(yǎng)性，出于個人愛好，平日三五知己在一起，飲茶品樹不亦樂呼，有好作品也不愿去參展湊熱鬧，玩樹只圖自己開心快樂；有些人玩盆景是為了彰顯富人的豪氣和財富，總喜歡帶客人到自己后花園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，告訴別人我這樹有好幾百年了；所以同是玩盆景也可展示人間百態(tài)......
所謂“玩盆景”，我的理解應(yīng)該是指醉心于此，不寄望于以此成名，以此獲利，樂此不疲，自我陶醉，自得其樂的人。這群人對盆景的喜愛或許因于一山一水、一草一木。也或是因一張照片、一個視頻等等。其“玩”的原因也許是本能的追求、對現(xiàn)實(shí)無奈的逃避、看破紅塵的淡然、大富大貴后對閑逸的追求…但總的來說，都是源于內(nèi)心那份對寧靜的渴望。
“玩盆景”在于一個玩字，但此玩非彼玩。不是常說的玩弄、玩耍、嬉戲，而是如對孩子、對愛人般無微不至。每一點(diǎn)水都帶著夢想，每一次凝眸都溢滿了期盼，每一次撫摸都充滿了憐愛。
所謂“玩”，一切一切因是內(nèi)心里的自我追求，不求名利，才叫玩（現(xiàn)實(shí)中幾乎把沒有名利收獲，只未精神娛樂的一切活動都稱為玩了）。這個“玩”所包含的，更多應(yīng)該是對盆景制作過程中心境的概括，在乎的是過程，享受著過程中所發(fā)生的諸如盼出芽、盼開花、盼成型時的“望穿秋水”、焦慮和失敗時的苦惱等等。發(fā)展盆景有利于搞活經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入。蘇州一為盆景老藝人過去有句名言：“養(yǎng)花是銀罐子，做盆景是金罐子。”這是說做盆景具有很高的經(jīng)濟(jì)效益。
盆景作為一門藝術(shù)，可對人們的思想情操起到感染和教育作用。作者可通過盆景景象蘊(yùn)含起到凈化思想、培養(yǎng)高尚情操的作用。因此，盆景可直接為社會主義精神文明建設(shè)服務(wù)。盆景還具有一定的普及科學(xué)知識的作用。培育和欣賞盆景，可以識別植物種類，了解其生長習(xí)性及栽培技術(shù)，增加對山石種類的識別知識等。
